La sosta al Sinai e la gestazione del popolo post-pasquale

La Pericope Sinaitica (Es 24 – Nm 10, dalla cima del monte al centro del campo israelitico) costituisce il cuore teologico e letterario dell’intero Pentateuco. È qui che il popolo post-pasquale, fermo ai piedi del Sinai per due anni, matura la sua identità spirituale: l’Alleanza; la Dimora; l’attivazione del culto e il rito annuale che cancella il peccato del popolo e ristabilisce la comunione; la Santità che congiunge ordine rituale (purità) e giustizia sociale (etica); l’organizzazione del campo in vista della marcia nel deserto.

Contenuti:

Avere dimestichezza esegetico-teologica sull’intera sezione di Es 24 – Nm 10, focalizzando lo studio su brani scelti, che saranno approfonditi a lezione. Entrare in dialogo con il dibattito accademico contemporaneo ed esercitare una certa competenza nella sintesi teologica.

Metodo:

Durante le lezioni frontali si farà ricorso ad alcuni principi di critica testuale, alle risorse del metodo storico-critico e anche a quelle dell’analisi narrativa. Oltre a una partecipazione attiva alle lezioni, allo studente è richiesto di preparare in lingua originale i testi biblici presentati nelle lezioni. Gli studenti devono sostenere una prova finale, in forma scritta, su un testo biblico e su domande circa i contenuti e i testi del corso. È richiesta la conoscenza basilare della lingua ebraica biblica e della storia antica d’Israele.

Bibliografia:

P. Merlo, Storia di Israele e Giuda nell’antichità (Guida alla Bibbia [s.n.]; Cinisello Balsamo [Milano] 2022); G. Galvagno – F. Giuntoli, Dai frammenti alla storia. Introduzione al Pentateuco (Graphé 2; Torino 2014); J.-L. Ska, Antico Testamento. 1. Introduzione; 2. Temi e letture (Fondamenta [s.n.]; Bologna 2015). M. Priotto, Esodo. Nuova versione, introduzione e commento (Libri Biblici del Primo Testamento 2; Milano 2014); G. Deiana, Levitico. Nuova versione, introduzione e commento (Libri biblici del Primo Testamento 3; Milano 2005); I. Cardellini, Numeri 1,1 – 10,10. Nuova versione, introduzione e commento (Libri biblici del Primo Testamento 4.1; Milano 2013). K.Schmid, A Historical Theology of the Hebrew Bible (Grand Rapids, MI 2019); R.W.L. Moberly, The God of the Old Testament: Encountering the Divine in Christian Scripture(Grand Rapids, MI 2020).