Estetica filosofica

Il corso elabora una “teoria” della bellezza attraverso una riflessione sull’arte, accostando la parabola storico-critica delle tappe più significative dell’estetica ad una prospettiva speculativa che provi a cogliere la bellezza come “trascendentale”. Le lezioni accompagnano nella rimeditazione di quanto la bellezza “evoca” nel corso della vicenda del pensiero: sia esplicitamente “pro-vocando” a partire dal suo modo di darsi nell’opera d’arte, sia implicitamente “in-vocando” il nesso ultimo con una teologia.

Contenuti:

L’Estetica si offre come dis-corso filosofico per viam Pulchritudinis , cercando di intercettare il vincolo tra il materiale e lo spirituale. Situato a compimento degli studi di filosofia ed a conclusione degli studi del I ciclo istituzionale di teologia, il corso ha affidato il compito di pensare, di queste discipline, la problematica e perciò inesauribilmente feconda prossimità: puntando a che lo studente argomenti intorno alla bellezza come modo eminente del darsi dell’essere e del dirsi di Dio all’uomo.

Metodo:

La riflessione viene condotta attraverso lezioni frontali. Oltre ad una partecipazione attiva alle lezioni, è richiesto un colloquio finale su un tema approfondito a scelta dallo studente e su domande poste dal docente.

Bibliografia:

R. Bodei, Le forme del bello, Bologna 1995; P. Gilbert, Corso di Metafisica. Pazienza d’essere, Milano 1997, 309-321; M. A. Spinosa, Per viam Pulchritudinis. La contemplazione, opera della bellezza, Roma 2018; Ead., Per viam Pulchritudinis: L’itinerario metafisico di Virgilio Melchiorre, in «Laurentianum», 53 (2012),233-305; L. Stefanini, Estetica, Roma 1952, 66-77, 93-105,108-111; H.U. von Balthasar, Gloria, Milano 1971, vol. IV, 355-371.